Pós-modernidade

Pós-modernidade é um conceito que representa toda a estrutura sócio-cultural desde o fim dos anos 80 até os dias atuais. Em suma, a pós-modernidade consiste no ambiente em que a sociedade pós-moderna está inserida, caracterizada pela globalização e domínio do sistema capitalista.

Vários autores dividem a pós-modernidade em dois principais períodos.

A primeira fase teria começado com o fim da Segunda Guerra Mundial e se desenvolvido até o declínio da União Soviética (fim da Guerra Fria).

Já a segunda e derradeira etapa teve início no fim da década de 1980, com a quebra da bipolaridade vivida no mundo durante a Guerra Fria.

Características da pós-modernidade

A pós-modernidade é caracterizada pela rutura com os ideais iluministas que eram defendidos durante a era moderna, como os sonhos utópicos da construção de uma sociedade perfeita com base em princípios tidos como verdadeiros e únicos.

Entre outras características de destaque, ênfase para:

• Substituição do pensamento coletivo, e perda do sentimento de individualismo, representado pelo narcisismo, hedonismo e consumismo;
  
• Valorização do “aqui e agora” (Carpe Diem – “goze os dias”);
  
• Hiper-realidade (mistura entre o real e o imaginário, principalmente com o auxílio das tecnologias e ambientes online);
  
• Subjetividade (nada é concreto e fixo. A ideia antes tida como verdadeira passa a ser interpretada apenas como mais uma no conjunto das hipóteses);
  
• Multiculturalismo e Pluralidade (fruto da globalização e mistura entre características típicas de cada cultura, por exemplo);
  
• Fragmentação (mistura e união de vários fragmentos de diferentes estilos, tendências, culturas, etc);
  
• Descentralização;
  
• Banalização ou ausência de valores.

Veja também o significado de Multiculturalismo.

Etapas da Pós-modernidade

Primeira etapa da Pós-Modernidade

De modo geral, a pós-modernidade representa a “quebra” com antigos modelos de pensamento linear defendidos na era moderna pelos iluministas. Estes eram baseados na defesa da razão e ciência como parte de um plano em prol do desenvolvimento da humanidade.

Porém, com os horrores presenciados na Segunda Guerra Mundial, começou a crescer um forte sentimento de insatisfação e decepção na sociedade, visto que todo o “plano” moldado com base nos ideais iluministas havia falhado.

De acordo com Jean François Lyotard (1924 – 1998), um dos mais importantes filósofos a conceituar a pós-modernidade, esta pode ser claramente exemplificada como a total falência das ideias tidas como certas e verdadeiras em outrora pelos pensadores modernos.

A pós-modernidade questiona as grandes utopias e antigas certezas que antes eram defendidas pelos iluministas. Desta forma, passa a considerar tudo como um conjunto de meras hipóteses ou especulações.

Segunda etapa da Pós-Modernidade: consolidação

Muitos estudiosos consideram o fim da década de 1980 como a consolidação definitiva da Pós-Modernidade como uma estrutura social, política e económica no mundo.
Com o fim da bipolaridade imposta pela Guerra Fria, o mundo passou a viver sob uma Nova Ordem, baseada na ideia de pluralidade e globalização entre quase todas as nações.

Os avanços tecnológicos e nos meios de comunicação, o boom da internet e o monopólio do sistema capitalista são algumas das características que ajudaram a consolidar os princípios que definem a sociedade pós-moderna.

A definição de pós-modernidade é complexa e existem diferentes pontos de vista sobre a sua formação e significado. Vários sociólogos, filósofos, críticos e estudiosos buscam explicar esse fenómeno que “substituiu” os princípios que em outrora marcaram a modernidade.

Diferença entre Modernidade e Pós-modernidade

Para muitos estudiosos, a chamada “era moderna” teria se iniciado a partir da Revolução Francesa (século XVIII), quando houve o rompimento com os pensamentos que vigoravam no período medieval para ascender os ideais iluministas.

Modernidade	Pós-modernidade
Início na Revolução Francesa (séc. XVIII).	Início no fim da Guerra Fria (anos 80 do séc. XX).
Pensamento linear e cartesiano.	Pensamento fragmentado.
Plano coletivo, em busca do “sonho utópico”.	Individualismo / Cada pessoa em busca de seus prazeres e satisfações individuais.
Busca pela ordem e progresso.	Quebra de barreiras territoriais e culturais / Globalização.
Trabalhar em prol de um “plano” coletivo para o futuro.	Hedonismo / Viver o “aqui e o agora”.

Segundo os princípios do Iluminismo, durante a Modernidade predominava a razão e a ciência como meios exclusivos de conquistar a verdade absoluta de todas as coisas.

Durante a era moderna também teve início da Revolução Industrial, que se desenvolvia enquanto a sociedade vivia em meio a um grande conflito ideológico. Vale ressaltar que naquela época era assimilada a ideia da existência de uma verdade derradeira e definitiva.

Diferente do estado fragmentado da pós-modernidade, na modernidade predominava o pensamento linear e cartesiano, onde a sociedade se reunia sob o manto de um propósito em comum. Os “planos” em prol de construir estruturas sociais utópicas era o que motivava a humanidade durante esse período.

Com o fim da Segunda Guerra Mundial, houve uma profunda crise na sociedade que começa a abandonar os antigos “planos” fracassados da era moderna. Assim, emerge, aos poucos, todas as características que definem a atual sociedade pós-moderna: o individualismo, o predomínio do capitalismo, o consumismo, a valorização do prazer individual, etc.

Diferença entre Pós-modernidade e Pós-modernismo

• ausência de regras e valores;
• individualismo;
• pluralidade;
• choque e mistura entre real e imaginário (hiper-real);
• liberdade de expressão, etc.

Para Jameson essa diferenciação é importante, pois enquanto o estilo é algo efémero (que muda facilmente), a alteração de uma estrutura não é tão fácil.

Zygmunt Bauman e a ‘Modernidade Líquida’

Os estudos feitos por Bauman (1925 – 2017) sobre a pós-modernidade e suas consequências, são considerados um dos mais significativos, seja no campo sociológico ou filosófico.
O pensador polonês cunhou a expressão “modernidade líquida” para se referir ao período conhecido como pós-modernidade.
Para Bauman, as relações sociais na pós-modernidade são muito efémeras, ou seja, assim como se constroem facilmente, tendem a ser destruídas com a mesma facilidade. Os relacionamentos mantidos através das redes sociais na internet é um bom exemplo do princípio da fluidez das relações contemporâneas.
A instabilidade, fragmentação, descentralização e multipluralidade, que são algumas das características mais marcantes da sociedade pós-moderna, ajudam a entender a ideia do uso da palavra “líquida” para definir o estado da atual “modernidade”, de acordo com Bauman.
Assim como os líquidos não possuem uma forma e podem “deslizar” com mais facilidade de um lado para outro em um jarro, por exemplo, dessa forma também podem ser descritos os comportamentos e valores humanos da sociedade globalizada.

Há uma grande discussão em volta do uso correto desses dois termos. Alguns estudiosos consideram ambos sinónimos, enquanto outros tratam de enfatizar as diferenças entre a pós-modernidade e o pós-modernismo.
Fredric Jameson, crítico literário norte-americano e um dos principais autores a analisar a pós-modernidade, defende que, embora semelhantes em alguns aspetos, os dois conceitos são diferentes.
A pós-modernidade seria uma estrutura, ou seja, o modo como a atual sociedade está configurada. Para Jameson este período pode ser chamado de “capitalismo tardio” ou “terceiro momento do capitalismo”. Em suma, representa o período em que a globalização se consolida, assim como as mudanças nas áreas tecnológicas, comunicacionais, científicas, económicas, etc.
Por outro lado, o pós-modernismo deve ser interpretado como um estilo artístico-cultural, que nasceu essencialmente a partir da arquitetura e se espalhou para as artes e literatura.
Ou seja, seria correto usar o termo pós-modernismo para se referir às obras e demais trabalhos estilísticos que apresentam características da pós-modernidade, como:

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Trata de fenómenos de natureza socio-cultural de imensa projecção e influência nos dias de hoje e de cuja importância as grandes maiorias não fazem a mínima ideia.